费正清在《中国：传统与变迁》中说：由于高度的文化优越感，中国人在文化上始终处在不败的地位，同时导致其对外来事物的普遍排斥，而后更逐渐发展为对外界冷漠的内向型心态。下列能佐证这一观点的是（）

费正清（美国）在《中国：传统与变迁》中说：“唐初人们尚轻视商业并试图限制其发展，但到了宋朝时这种束缚就被打破了。”其主要表现是（）

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费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。隋唐政治制度的“突破性进展”主要表现为（）

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费正清《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下面有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是（）

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费正清《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是（）

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费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的了”。费正清这句话旨在说明（）

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费正清在《中国，传统与变迁》指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是：（）

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和西汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造”。“全新的创造”是指（）

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