本论前面说“经说布施时，可舍微细戒”，此处又说“百年布施不如一日持戒”，二者是否矛盾？为什么？
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一日经
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新约中“七日的头一日”是什么日子？
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吾四○年到洛阳，观八大景之一‘龙门一日三变色’，有大小石佛像数万，是何时所建筑？又佛像头部无一不是缺其一半，原因何在？祈望赐教！
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有一友人素以看相为生，斯友一日来舍，进门就说此屋门向白虎，主破财，我未答言，过后我想彼言不可信，因为有佛菩萨在处，无所不利，然否？
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古德云‘向善知识，问见性之路而使心悟，答但知息心即休，更不用思前，虑后。’这句与楞严经所说的‘不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦’，是不是相反的？
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家伯母近年古稀，平生以贤孝持家，邻里老少无不同声赞美。尤其吾繦褓时迄今，伯终爱护备至，视如己出，恩同日月，伯母吾母也，吾虽愚犹未敢一日稍忘之耳。以吾尚年少，出中学校门未久，入世未深，除每于探望伯母时，送些礼物聊表寸衷外，未知如何报恩于万一，而吾犹恐自己气短夭折，崇恩未得以报，则吾含愧九泉矣，朝暮思及，无不黯然神伤，吾愿以己心图报，敬请老居士赐教是幸。
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日中一食，在佛学问答上，也曾看见解释，并也领教过几位法师，自然各有理由，我想这与善恶上有什么关系，中国风俗，自古就是一日三餐，佛教限一天一餐，岂不是强迫人损害身体？
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弟子学佛只半年余，皈依三月余，选定净土一门，日诵弥陀，初颇精进，年初一拜年，途经一墓地，心中忽起一‘死’的念头，自彼至今将二月，日日想到今年会死。学佛之人自不应畏死，但多活一日即多受一日苦报，人生淡然无味之想，每盘据心头，烦闷日增，无名火起，乱发脾气，近更茶饭睡眠均无兴趣，每哀告佛祖加被，力诵圣号，并责庸人自扰，或自誓，应观法界性，一切为心造，均无效，乌云不散，胸中如棉絮堵塞，如此是否为魔事，应如何解救，老师慈悲乞赐垂怜。
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