试析从洛克经验论发展到休谟怀疑论的逻辑必然性。

洛克所提出的“白板说”将一切知识的来源都归于经验，同时又将“复杂观念”和“第二性质”的原因归于心灵，实质上承认了心灵具有先天知识能力或知识形式，并且在经验之外独断地设定形而上学的“物质实体”和“精神实体”，明显暴露出经验论哲学自身隐含的逻辑矛盾。贝克莱否定了他的物质实体却保留了精神实体。休谟则彻底否定了一切实体，进而否定了因果关系的客观性和必然性，取消了经验论的认识论意义，从而在将经验论贯彻到底的同时也使其陷入了怀疑论和不可知论

略