单选题
A《黄埔条约》
B《望厦条约》
C《天津条约》
D《马关条约》
正确答案
答案解析
略
相似试题
翻阅《中国近代史》时，看到有关某不平等条约的一段文字：“允许外国人到中国内地游历、经商和传教。”推断这段文字应出自（）
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19世纪60年代西方列强在中国可享有的侵略权益有（）①在中国内地传教.经商②在台湾淡水等地租赁土地.房屋居住③在天津.广州等地合法设立工厂④军舰和商船可在长江各口岸自由航行
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清朝一位中国商人从上海运一批货物到汉口，受到各地的地方官百般刁难和重重勒索。他气愤地说：“清政府条约规定，外国商船和军舰可以在长江自由航行，不受盘索，而我们中国人自己的船为什么就不行？”这件事你认为最早发生在什么条约后（）
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罗素在《中国问题》一书中写道：“白人则怀着三种动机到中国：作战，赚钱，使中国人皈依我们的宗教。”近代史上，“白人”依照“条约”实现在内地传教的特权始于（）
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传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断，该不平等“条约”是（）
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载：外国商业扩大到中国内地，促进了中国商人阶级的发展，他们不久就接管了西方商品的销售。还记载：早在1869年英国一位官员说道：“由于在语言上占优势、拥有市场、开支较低，中国人几乎垄断了商业经营。”这主要说明近代中国（）
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明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的（）
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“每年成千上万的中国人由帝国他处走过上海，他们可以看到美丽的建筑、整洁的街道、电灯或瓦斯灯，他们可以看到机器、自来水、电报、电话，火轮船、公园，他们在这里所得到的印象，必然多少传到内地去。”该段论述体现的史观是（）
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材料一：在古代就出现了护照的雏形，当时出国只限于贵族、皇家使节等少数人，他们持有君主开具的身份证明或信物，如汉朝使节所持的“符节”、罗马使节的金戒指等，以表示其地位和权利，以便出使的国家给予特别的优待。到了17世纪，英国开始给所有的英国商船船长颁发护照。此时，大英帝国的海上霸权，已经呼之欲出了。1791年法国宪法中，护照被认为是公民的权利之一，1792年的法令规定，每个迁移的法国国民必须有一本护照。20世纪初，现代护照制度被大部分国家普遍采用，越来越多的国家要求入境者必须出示本国护照。1914年英国首次实行本式护照，并规定所有公民出国必须申领护照，这种护照的形式也被他国采用。 材料二：长期以来，中国并没有西方护照之概念，护照一词虽然最早在《尼布楚条约》（1689年）中出现，也只是政府为商人开具的一种集体信函。而且从保存的资料看，主要是为俄国商人入境所用，很少看到中国商人出境。到了近代，国门大开，外国人不用检查直入中国口岸。1858年出现了一种奇特的内地护照，《天津条约》规定外国人赴内地“执照由领事馆发给，由地方官盖印。经过地方，如饬交出执照，应可随时呈验，无讹放行……如其无照，其中或有讹误，以及有不法情事，就近送交领事官惩办，沿途只可拘禁不可凌虐”。 材料三：新中国实行的各版护照简介
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