（）教育只是社会生活的准备。学校课程是使学习者适应当代社会生活的工具。

在学校课程与社会生活的关系问题中，主动适应论认为教育只是社会生活的准备，学校课程是使学习者适应当代社会生活的工具。

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在学校课程与社会生活的关系问题上，认为“教育为社会生活作准备，学校课程是使学习者适应当代社会生活的工具”，这种观点是（）。

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提出学校不必专门开设道德教育课程而主要通过学校生活来进行德育教育的是（）

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在学校课程与社会生活的关系问题上，认为“教育与社会是互动的、有机统一的，学校课程不仅适应着社会生活，而且还不断改造着社会生活”，这种观点是（）

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在学校课程与社会生活的关系问题中，超越论认为当教育及课程的主体地位真正确立起来之后，学校课程与其他社会生活经验的关系就是一种对话、交往、超越的关系。

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学校教育要为社会发展需要服务，数学课程目标的制定要考虑社会发展对（）的需求，这是学校教育的功能决定的。

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在学校课程与社会生活的关系问题中，被动适应论认为个人与社会是互动的、有机统一的，教育与社会是互动的、有机统一的，学校课程不仅适应着社会生活，而且还不断改造着社会生活。

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（）是指学校范围之外的课程资源，包括学生家庭、社区和整个社会中各种可用于教育教学活动的设施和条件以及丰富的自然资源。

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唐朝高僧玄奘旅行取经20余年，完成巨著《（）》，记载了印度的西域国家的民族历史、社会宗教和文化教育，详细介绍了印度等国的教育制度、学校课程和教师教学。

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