单选题
A反对专制，倡导理性
B限制君权，言论自由
C以人随君，以君随天
D人心至灵，以理至明
正确答案
答案解析
A项错误，反对专制说法正确，但是倡导理性说法错误，倡导理性是启蒙思想家的核心主张；B项正确，黄宗羲在《明夷待访录》中明确提出了限制君权的主张，因此被梁启超称为“极大胆的主张”；C项是西汉董仲舒的政治主张；D项是宋明理学王守仁的主张。因此ACD均错误。
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梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”，是因为该书主张（）
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲（）
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）
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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）
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梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是（）
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梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是（）
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梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处（）
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梁启超曾自述道：“黎洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》------这部书是他的政治理想。从今天青年眼光看去，虽像平平无奇，但三百年前——卢梭《民约论》出世前数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品------实为刺激青年最有力之兴奋剂。”《明夷待访录》与《民约论》的相同之处在于（）
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