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无为而治

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“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。

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简评先秦道家的“无为而治”。
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王弼无为而治的主张包括（）。
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无为而治
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在庄子看来，最理想的治国方案是无为而治。
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汉初提出系统的“无为而治”、“与民休息”治国理论的著作是（）
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汉初统治者在崇尚黄老"无为而治"的同时，也看到了（）。
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在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）
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