A《仁斋直指方》
B《伤寒论》
C《诸病源候论》
D《丹溪心法》
E《素问》
“治痿独取阳明”之说,最早出自何书()。
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“阳虚自汗,治宜补气以卫外;阴虚盗汗,治当补阴以营内。”载于下列何书()
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“盗汗为阴虚,自汗为阳虚,然亦有察质如此,终岁习以为常,此不必治也。”载于下列何书()
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“自汗盗汗亦各有阴阳之证,不得谓自汗必属阳虚,盗汗必属阴虚也。”载于下列何书()。
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何书最早将各种出血病证归纳在一起,并以“血证”之名概之()。
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“自汗盗汗亦各有阴阳之证,不得谓自汗必属阳虚,盗汗必属阴虚也。”此论载于何书();汗证,“无论昏醒,浸浸自出者,名曰自汗;或睡着汗出,即名盗汗,或云寝汗。”此论载于何书()
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治吐血三要法(宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火)出于何书();在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()
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“诸风掉眩,皆属于肝”出自于()。
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治痿者独取阳明出自于()。
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