单选题
A从培养道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B人不分贫富贵贱，所有的人都有受教育的资格
C人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心”
D无论性善性恶都主张应该礼法兼治，王霸并用
正确答案
答案解析
“人不分贫富贵贱，所有的人都有受教育的资格”只是孔子的有教无类思想，排除B；“‘恻隐之心’”“‘恶之心’”“‘是非之心’”是孟子的性本善思想，排除C；礼法并用是荀子的主张，排除D；故本题选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·先秦儒家学派
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古代中国的儒学：材料一：孔子说：君使臣以礼，臣事君以忠。孟子则进一步说：君视臣如草芥，臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君，孟子甚至认为不是弑君，而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二：董仲舒……一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三：宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
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古代中国的儒学：材料一：孔子说：君使臣以礼，臣事君以忠。孟子则进一步说：君视臣如草芥，臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君，孟子甚至认为不是弑君，而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二：董仲舒……一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三：宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
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古代中国的儒学：材料一：孔子说：君使臣以礼，臣事君以忠。孟子则进一步说：君视臣如草芥，臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君，孟子甚至认为不是弑君，而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二：董仲舒……一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三：宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
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古代中国的儒学：材料一：孔子说：君使臣以礼，臣事君以忠。孟子则进一步说：君视臣如草芥，臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君，孟子甚至认为不是弑君，而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二：董仲舒……一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三：宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
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