在快节奏的生活中，市民们无意于追求典雅的意境、浓郁迷离的诗情，而是醉心于能直接地并情调热烈地满足感官享受的艺术样式，在这种情况下产生了（）

在快节奏的生活中，市民们无意于追求典雅的意境、浓郁迷离的诗情，而是醉心于能直接地并情调热烈地满足感官享受的艺术样式，在这种情况下产生了（）

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这个社会阶层“生活中，招徕、竞争、炫耀、斗胜、哄笑、人头攒动、声嘶力竭，无所不有。……他们无意追求典雅的意境、浓郁而迷茫的诗情……，他们所醉心的，是具有容量、具有情节的绵密的故事，是能够直接地并情调热烈地满足感官享受的紧锣密鼓。”出现这种现象的主要原因是（）

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在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了（）

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在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。这反映了（）

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在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这从哲学上看，主要反映了（）

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慢递公司投递的时间由寄信人自己决定，可以是几个月后、一年几年后，也可以是十年后、甚至几十年以后。在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢递”等行列。这反映了（）

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古希腊学者亚里士多德说：“在治理得最好的城邦中……市民们既不从事手工业，也不经商，因为这种生活缺乏高贵的色彩，与美好的名声背道而驰。”古罗马哲学家塞内加认为体力劳动者应当“俯首垂目，毕恭毕敬”。以上言论说明西欧社会（）

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一中新文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列不属于“市民文化”形态的是（）

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起----植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（） ①《清明上河图》②汉赋③元曲④小说

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