唐朝元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身即行。出门求伙伴，入户辞父兄„„求珠架沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食费，不计远近程。经游天下遍，却到长安城„„”该诗信息说明了唐朝（）①统治者推行重商政策，商业繁荣②人们重利轻义，儒家仁义道德遭破坏③各民族经济交流频繁④长安是全国商业中心，汇集了各地特产

从历史角度来看，再现论文艺观是以西方文艺复兴中提出的“镜子”说和我国唐朝诗人白居易、元稹倡导的（）运动为标志的。

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诗文、书画、戏曲，汇聚悠悠万事，浓缩人生精华。阅读材料，回答问题。 材料一观赏下图郑板桥的《幽兰图》。 材料二海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。 ——（唐）李白《估客乐》 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。 ——（唐）王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》 材料三明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。

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诗文、书画、戏曲，汇聚悠悠万事，浓缩人生精华。阅读材料，回答问题。 材料一观赏下图郑板桥的《幽兰图》。 材料二海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。 ——（唐）李白《估客乐》 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。 ——（唐）王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》 材料三明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。

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诗文、书画、戏曲，汇聚悠悠万事，浓缩人生精华。阅读材料，回答问题。 材料一观赏下图郑板桥的《幽兰图》。 材料二海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。 ——（唐）李白《估客乐》 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。 ——（唐）王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》 材料三明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。

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诗文、书画、戏曲，汇聚悠悠万事，浓缩人生精华。阅读材料，回答问题。 材料一观赏下图郑板桥的《幽兰图》。 材料二海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。 ——（唐）李白《估客乐》 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。 ——（唐）王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》 材料三明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。

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卢纶的《晚次鄂州》中写道：“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。”诗中的“估客”是指什么人？

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唐人张籍在《贾客乐》中写道：“年年逐利复习东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”该诗反应的现象是（）

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元稹，字微之，世称元九。元稹和白居易在元和年间写的诗，统称为“（）”。

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的《贾客乐》：“金陵向西贾客多，船中生长乐风波。……金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。”姚合《庄居野行》：“客行野田间，比屋皆闭户。借向屋中人，尽去作商贾”。唐人的这些诗句，反映了（）

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