两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是陶瓷，五百年前中国的“名片”是茶叶。中国最早将丝绸这张“名片”送往西方是在（）
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人类历史的发展史是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料，回答问题。 材料一唐初对外来文化大胆吸收，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜爱．刻意仿效。清朝政府自认为是天朝大国，别的都是蛮夷小邦，不与外国往来，满清严禁中国人学外语，严禁华人与外人接触。 ——李云泉主编《中西文化关系史》 材料二中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上．经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。 ——文池《思想的灵光》 材料三从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理的界限逐渐被淡化。世界各种文化以前所未有的速度传播、交流着。 ——《东西文化史》
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人类历史的发展史是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料，回答问题。 材料一唐初对外来文化大胆吸收，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜爱．刻意仿效。清朝政府自认为是天朝大国，别的都是蛮夷小邦，不与外国往来，满清严禁中国人学外语，严禁华人与外人接触。 ——李云泉主编《中西文化关系史》 材料二中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上．经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。 ——文池《思想的灵光》 材料三从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理的界限逐渐被淡化。世界各种文化以前所未有的速度传播、交流着。 ——《东西文化史》
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人类历史的发展史是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料，回答问题。 材料一唐初对外来文化大胆吸收，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜爱．刻意仿效。清朝政府自认为是天朝大国，别的都是蛮夷小邦，不与外国往来，满清严禁中国人学外语，严禁华人与外人接触。 ——李云泉主编《中西文化关系史》 材料二中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上．经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。 ——文池《思想的灵光》 材料三从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理的界限逐渐被淡化。世界各种文化以前所未有的速度传播、交流着。 ——《东西文化史》
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人类历史的发展史是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料，回答问题。 材料一唐初对外来文化大胆吸收，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜爱．刻意仿效。清朝政府自认为是天朝大国，别的都是蛮夷小邦，不与外国往来，满清严禁中国人学外语，严禁华人与外人接触。 ——李云泉主编《中西文化关系史》 材料二中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上．经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。 ——文池《思想的灵光》 材料三从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理的界限逐渐被淡化。世界各种文化以前所未有的速度传播、交流着。 ——《东西文化史》
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结合所学知识，指出苏格拉底和孔子在思想原则方面相通的地方，并分析两者的思想对东西方社会分别产生了哪些影响。
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人类历史的发展史是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料，回答问题。 材料一唐初对外来文化大胆吸收，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜爱．刻意仿效。清朝政府自认为是天朝大国，别的都是蛮夷小邦，不与外国往来，满清严禁中国人学外语，严禁华人与外人接触。 ——李云泉主编《中西文化关系史》 材料二中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上．经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。 ——文池《思想的灵光》 材料三从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理的界限逐渐被淡化。世界各种文化以前所未有的速度传播、交流着。 ——《东西文化史》 结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件。20世纪以来，资产阶级提出了哪些改造社会的良好愿望？又是如何付诸实践的？
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人类历史的发展史是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料，回答问题。 材料一唐初对外来文化大胆吸收，外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜爱．刻意仿效。清朝政府自认为是天朝大国，别的都是蛮夷小邦，不与外国往来，满清严禁中国人学外语，严禁华人与外人接触。 ——李云泉主编《中西文化关系史》 材料二中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上．经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。 ——文池《思想的灵光》 材料三从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理的界限逐渐被淡化。世界各种文化以前所未有的速度传播、交流着。 ——《东西文化史》 面对19世纪中期以来的世界文化交流，有人认为这是资本主义国家对亚、非、拉等国的文化侵略，应该抵制；也有人认为这是不同文化的碰撞、融合，被侵略国应该有选择地吸收外来文化，发展本国文化，你认为这两种说法哪种更合理？请就这一问题谈谈你的看法。
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古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（）
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