西方现代主义电影在60年代中期度过了顶峰时期后，日渐衰落。往日一些竭力鼓吹“非理性”电影的艺术家，提出了电影应有时代背景、人物性格和情节结构的新理论，并在创作中开始放弃原有的主张，恢复故事性，拍出了有人物、有情节结构的新影片。1981年获法国电影艺术最高凯撒奖，由（）拍摄的《（）》便是一部被西方电影理论界认为是“恢复了传统的叙事方法”的影片。

所谓西方现代主义电影包括甚广，从20年代中期的（）、50年代的（），到60年代的（），都可在内。但是，西方现代主义电影有一个共同的最基本的特征，便是（）。

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50年代末60年代初（）国新浪潮电影的诞生展开了现代主义电影的华彩篇章。

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无声电影在20年代末、30年代初达到了顶峰，其中最优秀的影片有揭露寺院长老和主持们玩弄少女的传统恶习的（）和根据古典梵文据（）改编的（）。

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50年代后期，受西方意识流小说手法的影响，产生了西方的（）电影。70年代末，中国某些导演又受西方意识流电影的影响，拍摄出中国的心理电影。第一批中国心理电影有：1979北影的《（）》、上影的《（）》，1980上影的《（）》。

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接受主义美学是西方美学思潮之一，20世纪60年代产生于以下哪国（）

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相对于1920年代无声电影时期的先锋派电影运动，20世纪50年代后期到60年代中期，欧洲出现了被称为（）的电影运动。

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20世纪60年代以后以（）为代表的“心里西部片”深受西方现代主义思潮的影响，重点放在西部英雄们荒芜的心理上。

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在60年代之前，木下惠介的电影风格是（）。

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进入60年代，出现了日本电影史上的第二次独立制片运动。他们的电影创作使得日本电影发生了深刻变化，并被国内外电影理论界称之为（）的出现。

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