正确答案
1.祥林嫂是现代文学大家鲁迅笔下的人物。鲁迅的《祝福》,相比于鲁迅的其它几部小说,比如《阿Q正传》、《狂人日记》多有不如,但祥林嫂这个人物,作为受苦女性的代表,还是有影响力的。在鲁迅同时代或者梢后的作家中,祥林嫂似的受苦女性形象能够让人记住的好象并不多。
2.阿庆嫂是样板戏中比较有代表性的女性。阿庆嫂原来是沪剧《芦荡火种》中的一个革命女性,后来随着沪剧《芦荡火种》被改变成现代京剧《沙家浜》后,阿庆嫂的形象终于随着样板戏走向全国。阿庆嫂在现代京剧《沙家浜》中和胡司令、刁德一的三人唱腔是一段脍炙人口的的唱腔。因为这段唱腔,阿庆嫂确立了自己的地位。阿庆嫂的光辉形象的确立,宣告中国现代文学走上了从“人学”到“政治学”的独木桥。
3.芳林嫂是知侠的小说《铁道游击队》中的女性。在小说中,芳林嫂恐怕连女主角的地位也轮不到。不过,作为一部知名小说,芳林嫂的形象还是有代表性的。就像《三国演义》中的貂禅、《水浒》中的潘金莲一样,有时候,书中角色的定位,并不是完全由作者的意志来决定的。
4.江姐是红色小说《红岩》中的一位女性,她在书中的地位,也不是女主角。确切的说,江姐不是“嫂”。但说江姐是“嫂”,理论上也没有什么不可以。因为她同样是一位已婚女性。和阿庆嫂、芳林嫂一样,江姐也是一位革命女性。现代革命文学的一个主要特征,就是书中的女性不是靠“美色”来定位的,而是靠“革命性”来定位的。她们是女性,有女性的美丽一面,但她们又不是女性,因为她们作为女性的美丽一面,基本被革命性替代了。所以,她们是“嫂子”,是姐们,更是同志。现代文学中的女性,她们中有人被用来表示社会的苦难,如祥林嫂;有人在参加革命的战斗,如阿庆嫂、芳林嫂、江姐等。而且同样是战斗,穆桂英、梁红玉、花木兰、樊梨花等人是因战斗而美丽,而现代革命文学作品中的女性,却是因为战斗而革命。