《洛阳伽蓝记·王子坊》：“鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。”所使用的修辞手法有（）
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公赐之食，食舍肉。（古今字）
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唯是风牛马不相及
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小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
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小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。（释词题）
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解释下列各加“ ”的词的意义。 两涘渚崖之间，不辩牛马。
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阅读下文，并按要求回答。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人过，终身不忘。勿已，则隰朋可乎？隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而衰不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也，勿已乎，则隰朋可也。”
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阅读下文，并按要求回答。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人过，终身不忘。勿已，则隰朋可乎？隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而衰不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也，勿已乎，则隰朋可也。”
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阅读下文，并按要求回答。 管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人过，终身不忘。勿已，则隰朋可乎？隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而衰不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也，勿已乎，则隰朋可也。”
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