西季维克认为（）是通过对许多不同人的善的比较和综合构成的。

西季维克认为（）是通过对接续的各个时刻的善的比较和综合所构成的。

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西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。

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西季维克认为根据康德的观点，圣人和恶棍的生活都同等地是（作为本体的自我的）一种自由选择的结果，都同等地是（作为一个现象的自我的）（）的承担主体。

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康德认为，世界上惟一能称得上是善的东西，是我们人的（）.

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罗尔斯对道德人的界定依据是：（1）有能力形成自己的善观念。（2）有能力获得最高限度的正义感。

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影响（）发挥作用的三个因素是：对我们善的无条件的关心；对道德准则和理想的根据的明确意识（辅之以解释与指导，以及提供准确可信的证明的可能性）；以及下述这种认识，即：那些实践着这些准则和理想并且在社会安排中尽职的人们，既承认这些规范又在他们的生活和个性中表现着引起我们的崇敬和尊重的人类的善。

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斯多葛派认为在一个人的生命里只有（）才是唯一的善。

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提出人的善良意志是世界上惟一能称得上是善的东西观点的哲学家是康德。

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（）必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性，同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。

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