明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，亦博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了（）

明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，弈博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了（）

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明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，弈博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了（）

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明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中说：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁……贫者为佣，亦博升米自给。一旦戒严不得下水，断其生路，若辈悉健有力，势不肯搏手困穷，于是所在连结为乱，溃裂以出，其久潜踪于外者，既触网不敢归，又连结远夷，向导以入。”材料主要反映了（）

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明代徐一燮在《始丰稿·织工对》中记载，钱塘织工“对曰：‘吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子。”此记载实际上反映了明代：（）

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有考古专家表示，在汕头海域发现的“南澳Ⅰ号”是迄今为止国内发现的唯一一艘明代晚期的商贸船，船上装载的瓷器主要出自福建漳州平和窑。下列对“平和窑”的判断正确的是（）

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图为明代《天工开物》一书插图。可见当时（）

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东南沿海的倭患平息后，隆庆元年（公元1567年）明廷开放福建漳州月港，“准贩东西二样”，规定民间商人申请文引，缴纳税银后，可从月港出发到东西二洋从事贸易，史称“隆庆开关”。对此评述错误的是（）

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明代福州的绸丝、漳州的纱绢、漳泉的糖等“无日不走分水岭及蒲城小关，下吴越如流水，其航大海而去者，尤不可计”，但“闽不畜蚕，不植木棉，布帛皆自吴越至”。这一历史现象反映出（）。

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历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到：“中国的封建制度只有古代商周间的一段”，这里的“封建制度”指的是（）

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