目的论体育观始终把人的满足和发展作为体育课程的最高的价值定位，同时它不否定手段的重要性意义，并认为只有个体得以充分发展和素质的提高才更有利地促进（）的实现。

体育在满足社会需要方面，始终只是满足人的生理或生存需要，而与适应和改变自己生活方式无关。

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手段论体育观认为（）和社会需要高于个体的满足与发展，强调了现实体育的政治、经济、军事和外交等外延功能。

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科中心论和手段论体育观（），但忽视学生情感、态度、意志等非智力因素的发展。目的论体育价值观和人本主义课程论主张注重体育课程的自我体验和促进自我发展的价值，以有效地完善学生的独立人格，促进其身心协调发展。

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马克思主义体育观是在批判继承历史上备种先进体育思想和实践的基础上，尤其是空想社会生者的体育思想和实践的基础上发展起来的。其核心是人的（），其主要贡献在于第一次阐明了这一学说的（）和（）。

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体育运动作为一种实践活动的文化价值就在于人自身的价值，及人的全面、自由、和谐发展，是人的身心的完美展开和全面实现，是（）和（）的和谐统一。

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课外体育活动是指课前、（）和（）在校内进行的，以（）为对象，以保健操（），为主要内容，以班级为基本组织单位，以满足广大学生多种身心需要为目的，促进学生身体、心理和（）能力和谐发展的体育锻炼活动。

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体育运动作为一种实践活动的文化价值就在于人自身的价值，即人的（）的发展。

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高等学校体育的目的就是以运动和（）为基本手段，对大学生机体进行科学的培养，在提高人的生物潜能和心理潜能及社会适应潜能的过程中，进得、益智、促美，达到全面发展的教育总目的。

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体育课教学是以身体练习为主要手段，增进健康为目的，把发展体能行之有效的练习作为基本教材，同时重视教学内容的体育文化含量，提高学生体育文化素养。

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