马克思认为文学艺术是人的本质力量的（）

马克思在（）中，第一次鲜明地强调从人类生命活动的特性出发，在与人的本质力量对象化、人类精神化的感性生命活动的内在关联中探讨美的规律和美的本质。

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（）认为游戏和艺术都是人的过剩精力的宣泄，是人在无现实功利目的的心态下的一种生命活动。

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马克思在《德意志意识形态》和《资本论》等著作中提出“人的活动”的范畴引入文学理论，并由此出发来探讨文学的本质、（）问题。

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马克思说：“如果你想得到艺术享受，你本身就必须是个有艺术修养的人，对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象”，因为“我的对象只能是我的本质力量之一的确证。”请从接受者的审美能力的角度，谈谈你对这句话的理解。

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人的本质力量的对象化

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（）提出“人的本质力量对象化”观念。

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什么叫“人的本质力量对象化”？

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马克思《1844年经济学哲学手稿》：“从主体方面来看：只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵，最美的音乐也毫无意义，音乐对它来说不是对象，因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证，从而，它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着，因为对我说来任何一个对象的意义（它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义）都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度，谈谈对这句话的理解。

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美，从根本意义上讲，是指人的本质力量的（）显现。

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