“格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）

“人一之，我十之”这句话出自儒家经典《礼记•中庸》。

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据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。（注：“夕月”即拜月之意）这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于（）。

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对人类（）的研究源于凯文•林奇对“城市的表象”研究。

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对人类认知地图的研究源于凯文•林奇对（）的研究。

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欧文•亚隆提出：“人们内心的困扰均源于人际关系的冲突”。

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格物致知论

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格物致知论

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（）作为理学的集大成者，他在前人的基础上构建了一个以“理”为最高哲学范畴的哲学体系，这个体系包括理气论、心性论、格物致知说和知行并进说等各方面内容。

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以下关于埃德温•哈勃的表述中正确的是（）

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