明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。
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翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。
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翻译：然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也，因气而生、种类相产。
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翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
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“判天地之美，析万物之理”出自（）
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翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
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（）将“玄”视为总括天地万物生成与运动一般规律的“道”。
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翻译：天下万物生于有，有生于无。
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翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
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