A都重视个人的主体作用
B都反对教权对人们的束缚
C都打破了正统思想的权威
D都促进了人们的思想解放
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
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朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有()①认为伦理道德即是“天理”②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想
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程朱理学和王阳明“心学”的共同点是()
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程朱理学和王阳明心学的共同点是()
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程朱理学与王阳明心学的相似之处在于()
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明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界,有人主张“须从静中养出个端倪来”,王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出()
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针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足,明末清初批判思想家提出了()
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魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是()
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下列有关宋明理学的评述,正确的有()①理学以儒家思想为基础,吸收佛、道思想而逐渐形成②朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清时期的官方哲学
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