（）在前代古文家努力的基础上，发起了古文运动，将文体文风的改革同当时的政治革新联系起来，提倡文以明道，创立了一种自由流畅的文体，推翻了数百年来骈文一统天下的局面，标志着古代散文发展史上新阶段的开始。

唐代文学家（）（）发起了古文运动。

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近代使“桐城派”古文“中兴”的重要人物，首先是（），他的古文具有“清淡简朴”的特点，后来曾国藩既详述桐城派古文家的源流，又网罗幕府人才，从而使“桐城派”古文形成了“中兴”的局面。

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《史记》对后世文学产生了巨大而深远的影响，（）等多位古文家都以它为学习的榜样。

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著名的古文家（）的祭文《祭十二郎文》被认为是“祭文中千年绝调”。

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（）派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。

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宋代古文家欧阳修擅长写亭台记，下列亭台记种属于欧阳修的是（）。

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散文在清初大致回到了讲求“（）”的唐宋古文传统上来。

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北宋时期险怪晦涩的“太学体”文风是在担任国子监直讲的古文家（）的影响下形成的。

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桐城派的代表人物姚鼐在古文理论上提出（）、（）和（）的统一。

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