A“和为贵”和“仁”的思想
B农本思想
C有教无类的思想
D“民为贵,君为轻”的思想
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴
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今天,我们大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,是因为这() ①体现了传统美德的精华 ②是对传统美德的继承发展 ③是新时期公民道德的完全创新 ④是人人都应遵循的基本行为准则
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“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一,今天我们仍然提倡“诚信”,表明传统文化具有()
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“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一,今天我们仍然提倡“诚信”,表明传统文化具有()
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“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一,今天我们仍然提倡“诚信”,表明传统文化具有()
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古人云:“言不宿诺,行不苟从”、“薄于身而厚于民,约于身而广于世”。今天,我们大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。重视思想道德建设,是因为它() ①是中华民族的传统道德 ②规定着文化建设的方向,是文化建设的灵魂 ③在每个时代都具有相同的内涵 ④是发展社会主义市场经济的内在要求
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古人云:“言不宿诺,行不苟从”、“薄于身而厚于民,约于身而广于世”。今天,我们大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范;重视思想道德建设,是因为它() ①是中华民族的传统道德 ②规定着文化建设的方向,是文化建设的灵魂 ③在每个时代都具有相同的内涵 ④是发展社会主义市场经济的内在要求
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以法治国,是治身。以德治国,是治心、治思想、治价值观。前者靠法律惩戒,后者靠制度和文化。以德治国是基础,以法治国是手段。由这段话可以做出的合理推断是() ①以法治国和以德治国是紧密联系的 ②以法治国和以德治国是相互区别的 ③法律惩戒优于制度约束和文化熏陶 ④要把以法治国和以德治国结合起来
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孟子日:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方园;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。故日:徒善不足以为政,徒法不能以自行。”材料对我们的启示是() ①国家治理体系和治理能力是相辅相成的 ②依法制国是党领导人民治理国家的基本方略 ③必须坚持依法治国、依法执政、依法行政的统一 ④治国理政必须坚持依法治国和以德治国的有机统一
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