单选题
A为天地立新，为民生立命
B道不行，百世无善治
C存天理，灭人欲
D致良知，愚夫愚妇与圣人同
正确答案
答案解析
本题考查分析理解能力，程颐的观点是 “饿死事小，失节事大失节事大”，在大节面前，人的私欲应该忽视，所谓的大节即所谓的 “天理”，故选C。A是说读书人的一种精神追求，要为民请命；B是说不实行王道治理，几代治理也不会使人民向善。D是说愚夫愚妇、寻常百姓也能致良知。 考点：宋明理学 点评：宋明理学把天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
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有人问程颐：“寡妇贫困无依，能否再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕饿死冻死，才以饥寒为借口。饿死事小，失节事大。”程颐的观点源于（）
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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡（）
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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（）
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有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立（）
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