佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（） ①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水

佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（） ①居民仍有宗法观念②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系④居民重视风水

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佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（） ①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水

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家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。研究这类文献可以佐证的政治制度是（）

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家（族）谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间十分重视修订家谱，最有可能是受到（）

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据史书记载，江西景德镇制瓷业分工极细。明万历年间“镇上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数百万人”。这一记载包含的历史信息主要有（） ①流动人口众多 ②制瓷业发达 ③官营手工业占主导地位 ④出现资本主义萌芽

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清末《新辑志土文录初编》记载：“佛山针行向称大宗，佣工仰食以千万计。自有洋针，而离散殆尽矣。”这一现象可以印证的观点是（）。

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阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 《元明事类妙＜木柿语＞》中记载“北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而常于南，布则方舟而琳于北。“明万历二十九年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上琉皇帝，内中提到“吴民生齿筑繁，家抒抽而户基组。机户出资，机工出力，相依为命久类’。 材料二 明万历年间徽州人汪道尾的《太函集》中说：“吾乡左（枉视）孺右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤音之夫，抉一婚而起巨万，一要之，良贾何负于阂儒！” 材料三 为天下，非为君也；为万民，非为一性也，··…自秦以来，凡为帝王者皆城也。 —黄宗羲《明夷待放录》 材料四广州十三行外景 请回答：

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阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 《元明事类妙＜木柿语＞》中记载“北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而常于南，布则方舟而琳于北。“明万历二十九年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上琉皇帝，内中提到“吴民生齿筑繁，家抒抽而户基组。机户出资，机工出力，相依为命久类’。 材料二 明万历年间徽州人汪道尾的《太函集》中说：“吾乡左（枉视）孺右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤音之夫，抉一婚而起巨万，一要之，良贾何负于阂儒！” 材料三 为天下，非为君也；为万民，非为一性也，··…自秦以来，凡为帝王者皆城也。 —黄宗羲《明夷待放录》 材料四广州十三行外景 请回答：

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据古籍中的记载统计：明代中泰之间互相遣使128次，其中泰国对明朝贡101次、暹使来华102次、明使使暹26次。这说明（）

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