单选题
A①②③
B①②④
C①③④
D②③④
正确答案
答案解析
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“机梭声札札，牛驴走纭纭”反映了男耕女织的生产模式，“有财不行商”和“家家守村业，头白不出门”既能说明安土重迁的思想，也能反映出重视农业生产而轻松商业发展的现实，所以①②④三项表述正确符合题意，③材料中并无体现，答案选B。 考点：中国古代社会发展的经济特征 点评：中国古代社会的发展阶段性特征是非常明显的，高考对其的考查主要关注以下几个方面：①中国古代社会经济重心的南移；②中国古代社会的文化下移现象；③中国资本主义的萌芽；④中国古代社会的手工业的发展；⑤中国古代社会的民族融合，希望学生对此多加关注。
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白居易诗：机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。对材料信息比较全面的解读是（）
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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走芸芸。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通
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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④对外开放的思想
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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想
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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭，……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，白头不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想
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“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。”（白居易《朱陈村》）由此可以得出的结论是（）
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材料一：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。······” 材料二：乾隆二十五年发给中国商人的海外渡航证明书： 材料三：乾隆二十二年（1757年），清政府规定广州是允许外商来华贸易的唯一口岸，而且即使在广州也百般限制中国人与外商接触。政府特许的“十三行”不仅垄断了与外商的经济往来，还代政府出面办理交涉事宜。
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材料一：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。······” 材料二：乾隆二十五年发给中国商人的海外渡航证明书： 材料三：乾隆二十二年（1757年），清政府规定广州是允许外商来华贸易的唯一口岸，而且即使在广州也百般限制中国人与外商接触。政府特许的“十三行”不仅垄断了与外商的经济往来，还代政府出面办理交涉事宜。
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材料一：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。······” 材料二：乾隆二十五年发给中国商人的海外渡航证明书： 材料三：乾隆二十二年（1757年），清政府规定广州是允许外商来华贸易的唯一口岸，而且即使在广州也百般限制中国人与外商接触。政府特许的“十三行”不仅垄断了与外商的经济往来，还代政府出面办理交涉事宜。
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