以下是按拍摄手法与表现形式分类的电影有（）

以下是按题材分类的电影有（）

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50年代后期，受西方意识流小说手法的影响，产生了西方的（）电影。70年代末，中国某些导演又受西方意识流电影的影响，拍摄出中国的心理电影。第一批中国心理电影有：1979北影的《（）》、上影的《（）》，1980上影的《（）》。

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心理结构除了采用主观叙述的方式外，还打破了过去认为“（）”去表现人物内心世界的局限，采用了与小说相似的（）的手法。但它与小说又有不同：小说用语言进行心理描写，电影用（）和（）达到相同的目的。电影是借鉴了小说的表现方法，而又将之变成“电影的”。

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当“国防电影”兴起之后，不少创作者都在拍摄表现或影射抗战的影片时，孙瑜却在1936年拍摄了一部与当时政治运动似乎全然无关的寓言式故事片《（）》。这部在当时被批评为逃避现实、宣扬社会达尔文主义的影片，事实上也是在尝试以一种非常曲折隐晦的形式，表达孙瑜对社会生活的哲理性思索。

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1923年郑正秋编剧、张石川导演拍摄了长故事片《（）》获得巨大成功。在艺术形式上，它没有像当时大多数中国电影那样盲目模仿西方电影，而是从中国传统的叙事艺术和舞台戏剧学习了许多表现方法运用到影片拍摄之中。《孤儿救祖记》是中国电影成为一种有民族特色的、独立的艺术形式的一个开端。它的成功不仅在经济上拯救了“明星”公司和初兴的中国电影事业、促进了对电影的投资，而且在艺术上奠定了郑正秋在当时电影创作界的领导地位，推动了他的艺术主张的传播。这部影片的成功在使“影戏”风格在中国电影发展中占据主流地位方面起到了重要的作用。

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雕塑从表现手法和形式来区分共有三种，以下不属于其形式的是（）

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电影改编的艺术实践已经为我们提供出可供改编的影片样式和电影手法很多：有（）、（）、（）、（）等等；它不仅表现人物的外部动作，而且能深入细致地描绘人物的内心活动、情绪变化，以及回忆、梦幻、联想等等，凡是小说能表现的，电影几乎也都能表现了。

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此后，沈西苓又拍摄了《（）》、《（）》两部影片，这两部描写日侵略和阶级压迫下的妇女生活的影片，表现出沈西苓的创作由激跃转向深沉，以含蓄感人的艺术手法来表现尖锐的社会主题。这些影片在艺术上都是比较成功的，特别是由此可以明显地看到沈西苓对蒙太奇表现手段的运用日益娴熟。在开始有声电影的创作尝试时，沈西苓在这两部影片中执着地探索着把蒙太奇的方法运用到电影视听形象的整体构成之中，取得了良好的效果。

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抗战时期，中国电影制片厂拍摄了我国第一部表现民族团结抗日的故事片（）。

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