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公安派的“性灵”说

正确答案

明代从弘治、正德之间到嘉靖、隆庆、万历之际,以前后七子为代表的复古摹拟文艺思潮占据文坛主要地位,其后,湖北公安人袁宗道、袁宏道、袁中道为代表的公安派提出了“独抒性灵”的“性灵”说以抨击复古派的主张。袁宏道更是提出了“独抒性灵,不拘格套”的口号。“性灵”说惟一最重要的规定就是一个“真”字。提倡诗文创作必须抒写作家的性灵,表现内心真情实感,应该是自然天性的流露,反对蹈袭古人,摹拟剽窃。只要文学作品是真性灵、真感情的流露,即使有“疵处”亦是好作品。因此,他认为,当代的诗文因无真性灵、真感情,故不可能流传,而那些闾阎里巷的妇人孺子所唱的民歌,因是“真人所作,故多真声”,倒是有可能流传。“性灵”说继承了李贽的“童心”说,打击了前后七子派的复古思潮,并对稍后的竟陵派,以及清代袁枚的文学理论主张都有较大的影响。

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  • 明代公安派的代表人物()提出“独抒性灵,不拘格套”,在文坛上产生了深远的影响。

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  • 袁枚“性灵”说的内容是什么?他的“性灵”说与公安派“性灵说”有什么不同?

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  • 公安派中的袁宏道提出了“性灵”的口号,他所谓“性灵”与李贽所说的“()”是一致的。

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