从哪些方面，可以体现出《入菩萨行论》在印度、藏地颇受重视？
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什么叫地界中土？什么叫佛法中土？你是否转生于中土？请说明理由。
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怎样思维殊胜正士而修无常？请从印度、藏地、汉地三个角度加以分析。
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六朝时佛学之传入，与明末以还西学之输进中土，昔日国人已获成就，典型在夙昔？使中西文化融合在一起，有若儒释道会合无间一样，试问今日之情形是否与魏晋相似？一面需发掘古中国伟大文化，另面需加紧翻译西洋文化，以此为桥梁，待后日之融会贯通，想当年六朝人醉心于印度佛教文化，由翻译而创格，最后融入中国文化系统之中。今日是否亦以翻译开其端绪，或有更好途径可循？
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藏地经忏师在超度亡人时说：“上去下去之关键，如马随辔头所转。”对于这句话，你是如何理解的？最终可得出什么结论？
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佛教以虚寂为宗，无来无去，并不相信轮回之说，只因佛教对于印度婆罗门教的轮回一说未予破坏，该‘未予破坏’是否有同情迷信之意？
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佛法是如何在藏地逐渐弘扬开来的？了解这段历史，对你有哪些帮助？
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一个民族之思想变迁，盖因其历史为主要背景，世界各民族以印度民族之消极思想最为奇特，向往来世而不重现实，对时间观念认为是苦，这种思想在印度各宗派，不论正统或外道甚为明显，佛教既为印度宗教之一派，请问产生这种消极思想之历史演变到底是什么大变动？
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“四想”的违品是什么？请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象？你对此如何看待？
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