《左传;襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为(),经启()。”
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《左传·襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为(),经启()。”
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某学者所著的历史论文中先后呈现如下材料:“芒芒禹迹,划为九州”(《左传》襄公四年);“夏有乱政,而作禹刑”(《左传》昭公六年);“鲧作城郭”(《世本·作篇》)。据此推断,这位学者所引材料最有可能是为了说明()
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齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)
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《左传.文公四年》云:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”这说明诚信是()。
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楚人为之,吴人及之。奔,食而从之。(《左传.定公四年》)说明句中主语、宾语的省略现象。
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左传·僖公二十四年》记载:“赵姬请逆盾与其母……以盾为才,固请于公,以为嫡子,而使其三子下之;以叔隗为内子,而己下之。”又《襄公二十三年》记载:“季武子无适子(嫡子),公弥长,而爱悼子,欲立之;”《孔子家语·曲礼公西赤问》:“公仪仲子嫡死而立其弟;”上述材料涉及的政治制度是()
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《左传》记载,襄公4年(前569年),“土可贾(买)焉”,反映的本质问题是()
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我国古代最早的较为完整的诗乐评论是《左传•襄公二十九年》记载的().
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