对待名著，应在忠实原作精神的基础上，以电影的方式进行创造，这是一种比较妥当的观点。理由是： 一、原作已经具有了反映生活的（），有的已经达到当时历史条件下的顶点。 二、原作中的（）已经活跃在读者心中，形成较固定的印象。 三、原则中的（），是唯成功之作所独具的重要方面，它为读者所欣赏和熟悉，若加破坏，更会使观众感到不可容忍。 结论：由于经典作品从内容到气质，都已凝聚成为一个整体，因此改编起来，比起改编其他作品要困难得多。所以改编经典作品，不如多强调一些“（）”，不要再在内容、情调和意境上做什么创造，这样反而容易受到观众的肯定。

所谓“忠实于原作”，是指改编影片一定要忠实于原作的（），或叫做“（）”和“（）”，不能走样。所谓创造，则是指创造出新的银幕形象来。这种方式，已常见于影片改编名著中。在中国，改编名著一般采用“（）”方式；而对待一般作品，则采用改动较大的方式，而“忠实于原著语言文字”方式似乎不太行得通。

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在我国，电影的改编方式主要是三种： 第一，忠实于原著精神基础上的（） 第二，忠实原著文字语言的（）（也被称为“描红式”的改编）。 第三，最不忠实于原著的（）。

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“忠实于原作”实际上包括：（）

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“忠实于原作”实际上指的不是下列哪一项：（）

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什么叫忠实于原作？忠实于原作，并不是要使电影成为原作的附庸，丧失自身的美学价值，而是要能创造出全新的电影艺术形式来。因此，所谓“忠实”，主要是指忠实于原作的（）（或叫做“神韵”和“实质”），决非是指要受原作形式的束缚。这就要求改编者在改编之前，先要深入地（），（）。这恐怕是改编过程中最重要的一环，是电影改编成功和失败的关键所在。对改编者来说，也是最见功力的一环。

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我们在电影改编中必须提倡“（）”，这至少会给我们的电影改编带来三个好处：一、使得我们的电影改编在题材、品种、样式、风格等方面多样化，打破电影改编形成清一色的戏剧电影，避免十分单调的局面；二、使得我们观众的欣赏口味也变得多样起来。三、可以避免在改编工作中“削足适履”的做法，使改编忠实于原作的精神实质成为可能。

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后人对巴赫的编曲就是二度创作，是建立在忠于原作基础上的。

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（）在谈到怎样改编小说《没有纽扣的红衬衫》时说，首先她抓住了原作的“实质和精神”，这恐怕是影片《（）》能够既不走样地使原作的主题风貌再现在银幕上，又创作出体现了原作精髓的电影形式的主要原因。

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交响芭蕾是20年代由（）提倡的，他的名著《舞剧编导之路》则是交响芭蕾的理论基础。

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