《资本论》中有这样的表述：“对上衣来说，无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿，都是一样的。”这主要是因为无论谁穿（）。

《资本论》中有这样的表述，“对上衣来说，无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿，都是一样的”，这主要是因为无论谁穿，（　）。

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宪法序言第七自然段中有这样的表述：“在马克思列宁主、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、（）指引下。

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《世界文明史》中有这样一段对罗马帝国的表述 ：“……后来，立法机关所通过的法律，法官们所制定法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以至于最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为（）

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马克思在评价圈地运动时说：“„„世界没有任何地方，是由资本主义生产这样毫无怜惜地处理各种传统的农业关系——从这一点上看，英国要算世界上最革命的国家。”下列表述最能体现这一观点的是（）

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张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（）

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张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（）

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马克思在《共产党宣言》中昭示了未来共产主义社会的原则：“代替那存在着阶级和阶级对立的资本阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”以下各项是对马克思主义这一表述的理解，其中正确的是（）

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美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（）

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《诗经•小雅•北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经•小雅•大田》中有这样的记载：“有苗萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”上述材料中出现变化的根本原因在于（）

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