艾赛亚•伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是（）

艾赛亚·伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是（）

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艾赛亚·伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是（）

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艾赛亚在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以它为基础的。”它指的是（）

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杰里•本特利《新全球史》曾这样评析中国某一帝王：“试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制之间走出一条中间路线。”该帝王符合“中间路线”的举措是（）

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将一物体以某一速度从地面竖直向上抛出，设物体在运动中所受空气阻力与其速度大小成正比，则物体（）

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下列关于德国马丁•路德的宗教改革的实质，评价正确的是（）。

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英国科技史家W．C．丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系•绪论》中写到，“科学可以越出自己的天然领域，对当代思想的某些别的领域以及神学家用来表示自己的信仰的某些教条，提出有益的批评”。下列哪些科学家的成就达到丹皮尔所描绘的境界（）。

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培根在评价中国古代科技成就时说：“这三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文学方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”培根所说的第一种应是（）

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阅读材料，回答以下问题。（22分） 材料一 （苏格拉底）用一问一答的方式反复考验一切世俗的命题，直至真善美的概念水落石出，从而为个人行为提供真实可靠的指导。……结果却是将他自己置于了城邦及其人民的对立面。 ──吴晓群《希腊思想与文化》 材料二 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 ──陈乐民《欧洲文明十五讲》 （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。 ──高一涵《欧洲政治思想史》 材料三 浪漫主义为人文精神增加了新内容。有关浪漫主义思潮的认识，学术界大致有三种观点：①引发了一些社会疾病；②对人类来说是一种药方；③回应了工业革命的恐怖。 ──据以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》等整理 你赞成材料三中的哪一种观点？简要说明理由。

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