科举考试文化在很大程度上反映了中国传统文化中人文主义和理性主义思想的影响，因而与西方近代的人文主义和理性主义思想有相通之处，能与其（）自然接轨，它顺应了资本主义上升时期社会价值观的取向。

朝鲜自李朝成宗十六年（公元1485年）到正祖七年（公元1783年）共颁布了关于科举考试方面的（）部大典，这些典制类似中国明、清的科考程式、科场条例等，从法律制度上详细规定了科举考试的内容、方法、程序及组织管理等。

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在中国科举考试西传者中，葡萄牙人是先行者，他们早在明朝末期就将自己来华期间对科举考试的所见所闻，以（）等形式向西方作了最初的评介。

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中国历史上最后一次科举考试是在：（）。

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东亚有一个国家，1075年从中国引进科举制，历朝开科187次，取士2991人。1802年，在乡、会、殿试三级之前，创设了“核”这一级考试。直到1919年才停止科举考试。这个国家是（）。

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中国古代科举考试在（）等国的影响乃归因于儒学的共同基础。

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中国科举考试从（）均有严密的控制程序，用以规范主试和应试主体的行为，形成了一套完备的制度。

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中国古代科举考试在越南、日本、朝鲜的影响乃归因于（）学的共同基础。

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正是科举考试标准的客观性，方从制度上堵住了“（）”之漏洞，比较有效地避免权贵者对制度的干扰。

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从公元958年起至1894年止，科举制在（）历史上存在了936年。是中国域外实行科举制最长、也最为完备的国家。

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