台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建（）地区的犁春牛，应为同一舞种。

台湾许多有代表性的舞蹈大都是随着福建人移民台湾而传入台湾，在台湾又吸收了其他艺术形式，经过再创造，产生一种与福建舞蹈完全不同的全新舞蹈。

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台湾的跳加官舞蹈，为文戏的戏曲舞蹈，与长期流行在福建（）等地的跳加官是同一舞种。

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在我国地方剧种中，它源于闽南的民歌，说唱和民间舞蹈，然后再从台湾传入闽南。是哪个剧种？（）

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有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的（），就是由台湾传入。

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有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的（），就是由台湾传入。

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有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的（），就是由台湾传入。

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台湾的布马舞蹈，即编马架时，在上头黏贴布而成竹马，表演时演员套进马中，马头在前，臂部及马尾在人后，如骑马状，可灵活移动身子。这与长期流行于闽南（）的竹马舞，似有一定渊源关系。

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台湾的布马舞蹈，即编马架时，在上头黏贴布而成竹马，表演时演员套进马中，马头在前，臂部及马尾在人后，如骑马状，可灵活移动身子。这与长期流行于闽南（）的竹马舞，似有一定渊源关系。

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雷州无日不雷，犹如“农人无日不耕”一样，是故有（）等神迹。

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