有清代文字学者认为“阴阳者，万物之能始也”中的“能”是（）的意思。

“四体二用说”是清代著名学者（）提出的，他认为指事、象形、形声、会意四者是“书之体”，转注、假借二者是“所以用文字者”，后人概括为“四体二用说”。

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一般学者认为甲骨文之前应该是有文字发展的。

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教材所说的“汉字可以径称之为表意文字”与西洋学者认为汉字是表意文字的概念有什么不同？

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有学者认为，宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命，第一次是宋代商业革命，第二次是明清（前期）商业革命。其中第二次“商业革命”比第一次突出的是（）

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有西方学者指出，传统中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊，它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为（）

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清代学者大多认为初学历史者，最急迫是读《史记》、《汉书》、《后汉书》和《（）》。

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清代学者大多认为初学历史者，最急迫是读《史记》、《汉书》、《后汉书》和（）。

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战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。

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清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论（）

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