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不法先王，不是礼义

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这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。意思是说：“先王”极其“礼义”并非不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的。既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得正确，那么从现实出发制定新法便是必然的、正当的。

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略

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指出下列定义或划分所犯的逻辑错误。 1、刑法学不是民法学。 2、“宗教是麻醉人民的鸦片”。 3、正当防卫就是为了使本人的人身安全和其它权利免受正在进行的不法侵害而加以反击的一种合法行为。
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“先王之世，以教为先，而刑其后焉者也”的提出者是（）
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