中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）

中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是（）

单选题查看答案

在下列中国古代教育思想家中，提出“素丝说”的是（）。

单选题查看答案

按其发展说，中国古代学术主流思想有哪些？

简答题查看答案

古代西方的“回忆说”、近代的“天赋观念论”以及中国古代的“生而知之”的认识思想是（）

单选题查看答案

有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是（）

单选题查看答案

古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（）

单选题查看答案

古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（）

单选题查看答案

中国古代思想的四种人格理论包括： ①（）气质类型； ②（），例如孔子提出的“性相近，习相远”； ③（）说，例如古代人格品质“上、中、下”的划分； ④（）在“人格差异”的强调。

填空题查看答案

中国古代许多思想家非常重视修身养性。在这一问题上，荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”荀子和朱熹两人观点的共同之处在于承认“行”。这启示我们（）

单选题查看答案