流行于闽南的《献铙钹》，是道士超度亡灵时的一种舞蹈，目的是使亡灵稳得房子和库银。

台湾的布马舞蹈，即编马架时，在上头黏贴布而成竹马，表演时演员套进马中，马头在前，臂部及马尾在人后，如骑马状，可灵活移动身子。这与长期流行于闽南（）的竹马舞，似有一定渊源关系。

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台湾的布马舞蹈，即编马架时，在上头黏贴布而成竹马，表演时演员套进马中，马头在前，臂部及马尾在人后，如骑马状，可灵活移动身子。这与长期流行于闽南（）的竹马舞，似有一定渊源关系。

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流行于闽南《拍胸舞》的来源有多种说法，除了认为与戏曲有关外，有代表性的说法还如（）。

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闽南诸剧种中流行地区最广、观众最多的地方剧种是（）。

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在台湾十八个地方戏曲中，（）是唯一产生于本土的剧种，它发祥于台湾宜兰县，源自闽南的锦歌，经过台湾艺人不断加工、提高，终于成为完整的大戏，后又由台湾传入闽南。

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祖籍浙江平湖的（）于1928年1月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹51所，并创办了“南山律学院”。

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飘色是流行于（）和（）一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。

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飘色是流行于番禺沙湾和吴川（）一带的一种民间游艺。一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。

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南管在闽南称“南音”，流传于泉州、厦门、漳州等地，台湾鹿港和台南因与泉州贸易频繁，南管在这两地也尤为鼎盛。

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