单选题
A李贽
B王夫之
C黄宗羲
D顾炎武
正确答案
答案解析
略
相似试题
学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题，根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄、不造假，哪里有成果？在中国反学术不端机制执行上，引入"学术死刑"和"赏金反腐"，听起来是可行的。可问题是，眼下在"自己调查自己""自己监督自己"的机制之下生活得很惬意的学界众生，有什么动机来革自己的命呢？这段文字意在强调（）。
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有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系„„混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技（）
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两宋三百年间产生了许多哲学家和不同的学派，学术气氛浓厚（）
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二十世纪八九十年代，受西方学术影响，社会史研究在中国兴起并逐渐占据重要地位。社会史研究的视角相对于以前主流的政治史有很大的不同，有学者总结：如果说以前的政治史是“眼光朝上看”的话，那么社会史则是“视线的下移”。衣食住行、婚丧嫁娶、时令风俗等等都成了研究的重点。导致中国史学研究转型的原因是（）
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梁启超云：“经学即理学一语，则炎武所创学派之新旗帜也。„„有清一代学术，却在此旗帜下获得了新生命。”“新生命”主要指的是（）
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"四大文明古国"最早由梁启超先生于1900年的《二十世纪太平洋歌》中首次使用。梁启超的说法来源于当时世界学术界公认的"四大文明发源地"。四大文明古国不包括（）。
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只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）。
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有学者认为，在1763～1871年的一百年间，德国人占据了西方文明的鳌头。（1724～1804年）是西方最伟大的哲学家之一；歌德是西方这一时代最杰出的诗人；和莫扎特使西方古典音乐达到极盛。下列选项正确的是（）
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从（）上感觉不足……第二期，是从（）上感觉不足……第三期，便是从（）根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是（）。
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