《资治通鉴》成书于（）。

下列三段有关北魏太延四年（438年）的资料：资料一《通鉴》记载：北魏太武帝“下诏，沙门年五十以下者还俗。”资料二《通鉴》胡三省注：“因为这些人身体强壮，还俗于民，还可以为国作战。”资料三《通鉴》记载：“九月，魏主伐柔然，相持不下。柔然担心魏大军将至，突围而去。”我们如何理解这三则资料？（）

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《资治通鉴》记载：“初，陈群以吏部不能审核天下之士，故令郡国各置中正，州置大中正，皆取本土之人任朝廷官，德充才盛者为之󰀀，使铨次等级以为九品，有言行修著则升之，道义亏缺则降之，吏部凭之以补授百官。”对这种现象描述和评价正确的是（）①成型于隋唐时期②“中正”评定的品级，成为授官的依据③选拔形式体现了民意④容易造成“上品无寒门，下品无势族”

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下列书籍是按某一标准排列在一起的，请按同一标准再从被选项中选出一项①《史记》②《通典》③《资治通鉴》（）

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《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯„„”史称“三家分晋”。这一现象反映出（）

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《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘艘、刘恕、范祖禹、司马康等人历时19年编纂的一部规模空前的历史巨著。《资治通鉴》属于（）这种史学体裁。

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据《资治通鉴·唐纪八》记载，贞观年间，唐太宗签署了征收十八岁以下体壮者当兵的敕书，但魏征就是不肯属敕。魏征只是门下省正五品的给事中，居然有权阻止最高指示的下达。这主要是因为（）

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）

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《通鉴外纪》说：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分”。姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。姓氏文化源远流长，对中华文明的影响深远，下列不属于其影响的是（）

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王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）

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