梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者，而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。
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吾以子为异之问，曾由与求之问。
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丈人
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“荷”的意义：子路从而后，遇丈人以杖荷莜（）
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子路从而后，遇（丈人），以杖荷蓧。（《论语？子路从而后》）
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从历时角度看，下列词义发生了怎样的变化？ 汤 瓦 爪牙 丈人 勾当
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晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。（《史记？管晏列传》）
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《论语·子路从而后》：“（丈人）植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二焉。”其中使动用法的动词是（）
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嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
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