在修持对治方法时，应该怎样不放逸和护持正念？请用比喻进行对比说明。
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我们平时怎样做才能不放逸？
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佛陀开示弟子当精进不放逸，因为人命在（）
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《菩萨地论》中将不放逸分为哪五种？请具体解释。
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有些人想：“虽然我因放逸等过错会堕落，但没什么大问题，诸佛菩萨和上师会救护我的，上师会加持勾召我，让我转生到净土，所以我现在好好地享受享受，用不着那么苦修。”对此你是如何看待的？
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菩提心的本体是什么？
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为什么应该对善法产生欢喜心？请从本体和果的角度进行说明。
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按照《大乘阿毗达磨》的观点，正念的对境、形相、作用分别是什么？请举例说明。
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有些人认为：“我现在身体健康、丰衣足食，生活顺缘圆满具足，所以放逸一点无所谓，以后再精进也不迟，反正自己无病无灾，时间还长着呢！”这种想法对吗？为什么？
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