贯彻宗教信仰自由政策，不是鼓励人们信仰宗教。我们要遵循唯物辩证法，以科学的态度对待宗教。因此必须（）
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在对待其他宗教的问题上，我们应持哪种态度？若想在别人面前成立前世后世、因果不虚的道理，前提必须要树立什么观点？请说明理由。
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在日常生活中，应以什么样的心态对待每一个众生？这样做对我们有什么好处？
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有些人想：“既然这个身体不清净，那我就不吃不喝，用种种苦行来折磨它，让它早点死了好。”这种想法对吗？为什么？
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我们今生在遭受一些痛苦时，应当以什么心态来面对？如何将其转为道用？
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我们为什么要对诸佛菩萨供养身体？供养身体的方式有哪几种？
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我们为什么要舍弃身体、受用、三世所造的一切善根？
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老师说：‘研究佛学须先加强信而后能解，假如想先解而后信则永远没有“信”的时候了，盖因“解”的功夫须开一切智，道种智，一切种智。’这句话固不错，但学生以为：在未解一种学问之前，即已先强信之，则无法以客观态度来研究它，易陷于‘服从权威’之地。所以，对于佛学应先以客观态度求了解，而后再‘信’，否则信终归无意义。以上望老师指正。
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“后世怎得此圆满”，是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身？通达此理后，我们应怎样对待现在的人身？
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