（）是中世纪西欧政治思想的中心内容。

教会和国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。

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（）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

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（）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

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阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

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在中世纪，（）成为西欧封建社会中最重要的政治力量，社会中受过教育的群体主要是教会的神职人员，他们控制着整个文化领域。

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神学家奥古斯丁的（）奠定了中世纪西欧基督教神学历史思想基础。

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教育是政治的一面镜子。德国在统一前后，广泛深入地推行了教育家赫尔巴特的思想：学生必须绝对服从老师的管理，就像中世纪的奴仆一样驯服。与此相反，美国著名教育家杜威的理念是：学生是“太阳”，是学校教育的中心，老师要围着学生转。对这两种理念在政治方面的理解不正确的是（）

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19世纪末20世纪初西欧与亚洲国家和地区的经济政治的总体发展趋势各有什么特点？造成其经济发展不同点的根源是什么？

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有专家指出二十世纪五十年代中期是当时党的第一代领导集体充分展示执政能力的时期。试结合当时政治、经济、思想、外交和民族政策等相关内容加以说明。

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