材料一孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践。至今，中国已经与全球51个国家和地区签署了123个建立孔子学院的协议。 材料二十七世纪下半叶，随着天主教士纷纷东进，中国人从宗教人物画中开始接触了西方绘画，清末明初，西洋画在中国广泛传播，中国画家从中借鉴了一些优秀的创作方法来丰富中国肖像画的创作，开始肖像艺术的东西融汇之路。 徐悲鸿作品《萧声》把西方油画的特长与中国画的构图方式相结合，作品清新自然，充满了中国的朦胧诗韵。吴作人的油画《齐白石》利用中国古代肖像画的形式，是臻至完美融合东西艺术肖像作品的典型。正是这些有益的尝试，使中国肖像画形式更新颖，作品更具有生命力、更震撼人心，也更具有世界影响力。你认为在文化交流过程中我们应该什么？
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阅读材料，回答问题。 材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
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阅读材料，回答问题。 材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
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阅读材料，回答问题。 材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
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阅读材料，回答问题。 材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。 分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。
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阅读下列材料： 材料一：孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。 材料二：董仲舒向汉武帝建议说：“令师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后纪统可一而法度可明，民之所从矣。” 一《汉书·董仲舒传》 材料三：康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。 一《中国近代史》 材料四：情景模拟：1916年北京某大学课堂上…… 甲教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 乙教授曰：凡事不遵古法，无以承天。 丙教授头束辫子，身穿马褂，摇头晃脑大谈君师主义。 丁教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度，……恐再二千余年，吾人尚不克（能）享受宪法上平等自由之幸福。 众学生击掌欢呼：痛快!痛快! 根据材料并结合所学知识指出董仲舒提出了怎样的主张？
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阅读下列材料： 材料一：孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。 材料二：董仲舒向汉武帝建议说：“令师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后纪统可一而法度可明，民之所从矣。” 一《汉书·董仲舒传》 材料三：康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。 一《中国近代史》 材料四：情景模拟：1916年北京某大学课堂上…… 甲教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 乙教授曰：凡事不遵古法，无以承天。 丙教授头束辫子，身穿马褂，摇头晃脑大谈君师主义。 丁教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度，……恐再二千余年，吾人尚不克（能）享受宪法上平等自由之幸福。 众学生击掌欢呼：痛快!痛快! 指出康有为宣传维新变法的特点是什么？
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