汉代习惯把采自民间的歌谣称为“乐府民歌”，其中哪两部作品在结构和叙事的完整性上都达到了汉乐府的最高水平（）

汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指（）时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

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简述汉代乐府民歌的艺术成就。

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汉代乐府民歌主要保存在《乐府诗集》中的（）、鼓吹曲辞和杂曲歌辞三类中。

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所谓“乐府双壁”，即（）的合称，汉代古乐府民歌（汉乐府）中最著名的两大代表作。

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一般认为现存汉代乐府民歌，大都是东汉乐府机构所采集的。这些作品基本上都收入了宋代（）所编的专书（）。

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汉代乐府民歌作品的一个共同特色就是班固在《汉书·艺文志》中所说的：“感于哀乐，缘事而发”。

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汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，唱出了人民的心声，也具备民歌的鲜明色彩。试以《东门行》、《艳歌行》、《战城南》、《十五从军征》、《鸡鸣》、《有所思》、《上邪》、《陌上桑》等名篇为例，具体论说汉乐府民歌在情感内涵和艺术表现方面的特色。

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北朝乐府中的《木兰诗》，是北朝乐府民歌的代表作，它和《孔雀东南飞》被称为我国诗歌史上的“双璧”。

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汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“（）”。

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