填空题
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略
相似试题
《列子•汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）。
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投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子？汤问》）
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北山愚公长息曰。（《列子？汤问》）
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以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《列子？汤问》）
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说明句中的数量表示法。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《列子·汤问》）。
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《列子·汤问》载，伯牙琴音志在高山，子期说，莪莪兮志泰山，琴音意在流水，子期说，洋洋兮若江河。这主要体现的是情感中的（）
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据《列子·天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”因为害怕天地崩坠儿不吃不睡固然可笑，但是，每一个正常的人从童年时代起，往往会自觉或不自觉地进行着类似的追问和思考。追问和思考这样的问题，实际上已经不自觉地与哲学发生了联系。人们认识世界，改造世界，都需要智慧，学习哲学可以使人们拥有智慧。哲学的智慧产生于（）
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古书注解中常见注明“某通某”的情况，例如： 《论贵粟书》：“急政暴虐，赋敛不时。”“政”通“徵”。 《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠。”“惠”通“慧”。 《荀子·天论》：“故错人而思天。则失万物之情。”“错”通“措”。 请说明上述各组字可以相互通假的原因。
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古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的有些歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与朱熹的“理生万物”的观点具有不同的哲学倾向的是（） ①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》） ②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》） ③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》） ④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
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