《铸剑》中的“黑的人”（宴之敖者）属于鲁迅塑造的“黑色家族”成员。请问鲁迅在这一人物身上注入了什么样的主体精神？

所谓“黑色家族”指的是鲁迅在小说、散文诗中塑造的一系列具有相同特征人物。这类人一般都有远大的理想、深沉的爱憎，内热外冷，性格冷峻果敢，坚毅执着，同时跟流俗处在对立的处境中，内心孤独寂寞。《铸剑》中的“宴之敖者”也是黑色家族成员。他被作者称为“黑色的人”——“黑须黑眼睛，瘦得如铁”，眼睛也是“两粒磷火”似的发光，与旷野中受伤的孤狼相似，说话的声音如同在古代被视为不祥之鸟的鸱枭。这样的人物无论在外貌特征上还是在精神特征上都与鲁迅本人有相似之处。鲁迅通过《铸剑》传达的是他的“复仇”观念，宴之敖者则反映了这一复仇命题的内涵和外延的全部具体内容，——他就是鲁迅的复仇之神。他所高唱的歌曲在小说中形成了一种怪异而森然的氛围，而且在歌声中他纯然以旁观者的视角介入这一惊天动地的复仇过程。他不同于常人，但又乐于帮助常人实现复仇意愿。他的身上带着浓烈的尼采式“强者”的特征：以强有力的爱为内涵的对社会的痛切的憎恨，为实现某种意志不屈地反抗、斗争，但其斗争又带有虚无的性质。鲁迅为他取名为“宴之敖者”（“敖”有玩的意思），让他生长在“汶汶乡”（“汶汶”有昏暗不明的意思），暗指他是黑暗社会的愤世者和玩世者。当然他身上还有令人肃然起敬的利他精神。他尖声高唱“我用一头颅兮而无万夫”，无私地帮助眉间尺复仇，充满了拜伦帮助希腊摆脱奴役的“摩罗”精神。

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